史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #3472

对应和代表(续),尤

对应和代表(续),尤其圣言中的
3472.圣言字义中的每一个事物都是主天国的某种属灵和属天事物的代表,在至高意义上是主自己的代表。这一点从到目前为止所作的说明,以及蒙主的神性怜悯所作的进一步的说明可以看出来。但由于人们如此远离天堂,沉浸于最低级的自然界,甚至沉浸于尘世的东西,所以当听说圣言包含比他们从字面上所理解的还要深的事物时,他们完全排斥,感到厌恶;当听说圣言包含无法理解的事物,这些事物只适合天使的智慧时,尤其如此;当听说它包含神性事物本身,而神性事物无限超越天使的理解时,更是如此。基督教界的确承认圣言是神性;但它即便口头上不否认,心里仍否认圣言以这种方式而为神性。这也没什么奇怪的,因为如今存在于世人中的尘世思维不会明白,也不想明白更高尚的东西。

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