史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #3440

3440.“要赐福给

3440.“要赐福给你,使你的种繁多”表示来自那里的良善和真理的增长。这从“赐福给你”和“使你的种繁多”的含义清楚可知:“赐福给你”是指良善的增长(3406节);“使你的种繁多”是指真理的增长(43, 55, 913, 983, 2846, 2847节),“种”是指真理,“繁多”论及真理(参看1025, 1447, 1610, 2848, 3038, 3373, 3380节)。甚至连圣言的字义也向人提供良善和真理的增长,因为字义里的每一个事物也是神性,如刚才所述(3439节);还因为在字义的许多地方,内义是敞开的。例如,旧约先知书上说,主会来拯救人类;一切律法和先知就在于爱神和爱邻;“杀人”就是仇恨,因为凡怀有仇恨的人都在时时刻刻杀人,这仇恨就在他的意愿和生活的快乐中。字义上的这些和其它许多话就属于内义。

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