史威登堡神学著作
Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。
3433.“他就给那井起名叫利河伯”表示来自那里的真理的性质或品质。这从“起名”和“利河伯”的含义清楚可知：“起名”是指性质或品质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)；“利河伯”是指真理，因为在原文，“利河伯”表示“宽阔之地”，“宽阔之地”在圣言的内义上是指真理，如前所示(1613节)。
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