史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #297

297.属天良善不穿

297.属天良善不穿衣服,因为它是至内在的,是纯真。但属天-属灵的良善是先穿上衣服的,然后穿上衣服的是属世良善,因为它们更外在。它们还被比作衣服,也实际被称为“衣服”,如以西结书论述古教会的地方:
我使你身穿刺绣衣服,脚穿獾皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸披在你身上。(以西结书16:10)
以赛亚书:
圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。(以赛亚书52:1)
启示录:
未曾污秽自己衣服的,要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。(启示录3:4-5)
在启示录(4:4),经上说二十四位长老“身穿白衣”。因此,更外在的属天-属灵和属世的良善就是“衣服”。这也是为何那些被赋予仁之良善的人在天上看上去穿着闪亮的衣服,或华丽的长袍。但此处他们因还在肉身中,故穿“皮外衣”。

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