史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #2767

2767.“这些话以

2767.“这些话以后”表示这些事发生后。这是显而易见的,无需解释。前面论述的事与亚比米勒和亚伯拉罕有关,即:他们如何在别是巴立约,最后亚伯拉罕在别是巴种了小树林。这些事表示人类理性观念与本身为神性的信之教义联合。现在论述的主题是主在以撒所表示的理性方面经历的试探,因为主通过试探将其人身或人性变成神性,从而将其理性变成神性,人身或人性就始于这理性(2106, 2194节)。祂通过压制并逐出理性中纯人身或人性,也就是母亲方面的人身或人性的一切而将它变成神性。本节起到联结上下文的作用,这就是为何经上说:“这些话以后,神试验亚伯拉罕。”

目录章节

目录章节

目录章节