史威登堡神学著作
Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。
2630.“以撒”表示神性理性。这从前面关于亚伯拉罕、以撒和雅各的阐述(1893, 2066, 2083节)清楚可知，即：“亚伯拉罕”代表主的至高神性，“以撒”代表神性理性，“雅各”代表主的属世神性，这也可从后面论述以撒的地方看出来(2637, 2643, 2648-2649, 2658节)。
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