史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #2608

2608.先知书中的

2608.先知书中的许多事物差不多也是如此,如前面(1888节)引用的经文和以下经文:
摩押必哀号,整个摩押都要哀号;你们要为吉珥哈列设的根基哀叹,尽管你们已经遍体鳞伤。因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列族的君主折断枝子;这些枝子直达雅谢;它们在旷野飘流。它的枝条被扯碎;它们越过大海。嫩枝向外伸出,直伸过海。因此,我要为雅谢,就是西比玛的葡萄树极其哀哭。希实本、以利亚利啊,我要以眼泪浇灌你,因为有交战呐喊的声音临到你收获的葡萄和你的庄稼。(以赛亚书16:7-9)
耶利米书:
从何罗念有喊荒凉大毁灭的声音。摩押毁灭了!她的小孩使哀叫声被听见,由鲁希的上坡哭着哭着上去,因为在何罗念的下坡,他们的敌人听见毁灭的哀声。审判临到了平原之地,就是何伦,雅杂,米法押,底本,尼波,伯低比拉太音,基列亭,伯迦末,伯米恩,加略,波斯拉。(耶利米书48:3-5, 21-24)
圣言的预言部分在许多地方都具有这种性质;它们若没有内义,将毫无意义。然而,圣言因是神性,所以必然包含人所要进入的天国的律法在里面。

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