史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #259

259.“脚跟”表示

259.“脚跟”表示属世层的最低部分,也就是肉体之物。这一点不可能为人所知,除非他知道上古之人如何看待人里面的各种事物。他们将人的属天和属灵事物与头和脸联系在一起;将来自这些,如仁爱和怜悯的事物与胸部联系在一起;将较低的属世事物与脚掌联系在一起;将最低的属世和肉体事物与脚跟联系在一起;他们不仅将人里面的事物与身体部分联系在一起,还如此称呼它们。雅各对但的预言也表示理性的最低事物,也就是记忆知识:
但必作道上的蛇,路上的角蝰,咬伤马蹄,使骑马的坠落于后。(创世纪49:17)
诗篇:
我脚跟的罪孽环绕我。(诗篇49:5)
类似的话论及雅各,当他出生时,他的手抓住以扫的脚跟,遂被称为“雅各”(创世纪25:26)。“雅各”这个名源自“脚跟”一词,因为“雅各”所表示的犹太教会要伤脚跟。蛇只能伤最低的属世事物,除非是某种毒蛇,否则伤不了人里面的内在属世事物,更伤不了他的属灵事物,最不能伤他的属天事物。在人不知不觉中,主将这些保存并储存在他里面。在圣言中,被主如此储存起来的事物被称为“余剩”。至于蛇如何通过专注于感官和爱自己而毁灭大洪水之前的人当中的最低属世事物;如何通过感官判断、传统和繁文缛节,以及爱自己爱世界而毁灭犹太人当中的最低属世事物;又如何在今天通过感官判断,记忆知识和哲学,同时通过爱自己爱世界而毁灭并继续毁灭它们的,蒙主的神性怜悯,容后再述。

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