史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #2580

2580.“亚伯拉罕

2580.“亚伯拉罕向神祷告”表示启示。这从“祷告”的含义和“亚伯拉罕”的代表清楚可知:“祷告”当论及主时,是指被启示(参看2535节);“亚伯拉罕”是指主,如前面频繁所示。从字义上看,此处有两个人,即:祷告者和被祷告者,因为经上说:“亚伯拉罕向神祷告。”但从内义上看,此处只有一个人,而不是两个人。启示来自神,或主里面的耶和华,因为主从耶和华成孕。然而,主的人性在何等程度上来自祂的母亲,祂就在何等程度上是另外一个人。对这个问题的解释很难落入世人能理解的观念。它的确能落入呈现在天堂之光中的天使观念,却不容易落入人类的观念,因为人类若不被属于世界之光的事物光照,就感知不到任何东西。这种解释更无法落入那些视属于天堂之光的一切为幽暗,以至于什么都不是之人的观念。

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