史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #255

255.“女人的种”

255.“女人的种”表示对主的信。这从“女人”的含义清楚可知,“女人”是指教会,教会的“种”不是别的,正是信。教会之所以被称为教会,正是由于对主的信,或说教会从对主的信中获得自己的存在并得其名。在玛拉基书,信被称为“神的种”:
耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作见证。一个还有灵的余剩之人是不会这样行的。还有一个寻求神的种之人吗?但在你们灵里面要警醒,不可对年轻时所娶的妻不忠。(玛拉基书2:14–15)
此处“年轻时所娶的妻”是指古教会和上古教会,先知说的是它们的种或信。以赛亚书:
我要将水浇灌口渴的人,将河流浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的种,将我的福浇灌你的后裔。(以赛亚书44:3)
这也涉及教会。启示录:
龙向妇人发怒,去与她其余的种争战,就是那守神诫命,为耶稣基督作见证的。(启示录12:17)
诗篇:
我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓,我要建立你的种,直到永远。我要使他的种存到永远,使他的宝座如诸天的日子。他的种要存到永远,他的宝座在我面前如太阳。(诗篇89:3–4, 29, 36)
此处“大卫”表示主;“宝座”表示祂的国;“太阳”表示爱;“种”表示信。

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