史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #2517

2517.“她是嫁了

2517.“她是嫁了丈夫的”表示真信的教义是属灵的,它的内容与属天之物结合,这从“嫁了丈夫”的含义清楚可知。当圣言提到“丈夫”这个名称时,“丈夫”表示良善,“妻子”表示真理。当这个丈夫被称为“人(即男人)”时,情况就不同了,因为在这种情况下,“人(即男人)”表示真理,“妻子”表示良善(参看915节等)。故此处“她是嫁了丈夫的”表示那真理已经与良善结合,通过这种方式真理也是良善。这同样从作为妻子的“撒拉”和“亚伯拉罕”的含义清楚可知:作为妻子的“撒拉”是指属灵真理;“亚伯拉罕”是指属天良善;这两者都是神性(参看2501, 2507节)。既然“撒拉”表示神性属灵真理,那么真信的教义本身也由“妻子撒拉”来表示,因为教义来自真理,或说由真理构成。由此明显可知,“嫁了丈夫”表示真信的教义是属灵的,它的内容与属天之物结合。

目录章节

目录章节

目录章节