史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #1759

1759.属天灵人的

1759.属天灵人的言语无法轻易流入人类言语的清晰声音或词语,因为它无法适应任何含有尖锐声音或相当刺耳的双重辅音的词语,也无法适应任何含有基于记忆知识或事实知识的观念的词语。因此,属天灵人若不通过情感,就很少流入言语;这种情感就像一股溪流或微风一样软化词语。介于属天灵人和属灵灵人中间的灵人的言语是甜美的,像最柔和的微风一样流动,轻抚接受它的器官或倾听的耳朵,软化词语本身。它也是又快又稳。他们的言语之所以流畅和优美,是因为包含在他们观念中的属天良善就具有这些品质;并且他们的言语与他们的思维完全一致,没有任何差异。在来世,一切甜美和谐都来自良善和仁爱。属灵灵人的言语也是流动的,但不那么轻柔、温和。他们比其他人说得多。

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