史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #1695

1695.“并一切食

1695.“并一切食物”表示(他们被剥夺)思考虚假的能力,这从“食物”的含义清楚可知。前面已说明(56-58, 680, 681节),在来世,人们所享用的属天、属灵和属世的食物是什么。这些也对应于肉体的食物,故在圣言中由食物来代表,并被称为食物。然而,邪恶的地狱灵的食物是智慧、聪明和真知识的反面,即一切虚假;令人惊讶的是,恶灵便靠这种食物来支撑。他们之所以靠它来支撑,是因为这是他们的生命。若不给他们机会诋毁真理,甚至亵渎它,他们就无法存活。即便如此,他们也只有思考和讲述来自他们自己邪恶的虚假的自由,却没有自由去思考或讲述违背他们自己邪恶的东西,因为这是欺骗。只要他们所讲的虚假是从他们的邪恶中产生的,那么这虚假就是从他们自己的生命中产生的。在这种情况下,他们会被原谅,因为他们的性质就是这样,否则他们无法存活。
至于他们被剥夺作恶和思考虚假的能力,情况是这样:在试探的争战中,恶灵被允许引出人里面的一切邪恶和虚假,并利用这人的邪恶和虚假作战。不过,一旦被战胜,他们就不再允许这样做,因为他们立刻在那人里面感知到,良善和真理已被确认。灵人比世人更有这种感知的天赋,或说他们所拥有的感知比世人的更敏锐。他们从一个已确认真理和良善之人的真正气场中立刻就知道情况如何,他们会得到什么样的回应,等等。这一点在属灵的重生之人身上是非常明显的:恶灵虽与他们同在,如同与未重生之人同在一样,但对重生之人来说,他们已经被征服并顺从了。这就是他们被剥夺作恶和思考虚假的能力的意思。

目录章节

目录章节

目录章节