史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #1630

1630.灵人们极度

1630.灵人们极度愤怒的是,世人对灵人和天使的生活没有任何概念,还以为他们处于一种模糊的状态,而这必是极其悲惨的,如此他们可以说处在空虚混沌之中;而事实上,他们生活在最强烈的光中,就一切感官而言,享有一切美好事物,以至于他们能最亲密地感知到这些事物。还有一些刚从世界来的灵魂由于在世时所采纳的一些原则或假设而带来这样的观念:来世没有这类事物。于是他们被带到天使的家中,在那里与天使交谈,并看到这些事物。他们回来后声称,他们感觉这是真的,这些事物都是真实的;但他们活在肉身时根本不相信,也不可能相信。他们还说,这些事物必在不被人相信的奇妙事物之列,因为他们不理解。然而,这是一种感官体验,尽管是内在感官体验,故他们被告知,他们仍不应该仅仅因为不理解而怀疑事物的真实性。事实上,他们被告知,若只相信他们所理解的东西,他们就不会相信具有内在性质的任何事物,更不相信关于永生的事。这就是我们这个时代精神错乱的原因。

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