史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #1430

1430.“出哈兰的

1430.“出哈兰的时候”表示主正在经历的模糊状态,该状态和人的童年状态一样。这从前一章“哈兰”的含义清楚可知,他拉和亚伯兰首先来到的地方就是哈兰,亚伯兰的父亲他拉也死在哈兰(创世记11:31-32);也可从下文清楚看出来,那里提到雅各到了哈兰,就是拉班居住的地方(创世记27:43; 28:10; 29:4;3612, 3691节)。哈兰是一个盛行外在敬拜的地区;事实上,就他拉、亚伯兰和拉班而言,这就是偶像崇拜。但内在意义并不具有出现在外在意义中的含义,只有这个含义,即:存在某种模糊。当人从外在意义转向内在意义时,偶像崇拜的概念就不再保留,而是被抹掉,正如一提到山,神圣之爱的概念就会出现一样(参看795节);当人从外在意义转向内在意义时,山的概念首先消失,只保留高的概念,高代表神圣。其它一切情形也是如此。

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