史威登堡神学著作
Faith18.要知道，仁与信构成一体，正如意愿与理解力构成一体，因为仁属于意愿，信属于理解力。同样，仁与信构成一体，正如情感与思维构成一体，因为情感属于意愿，思维属于理解力。而且，仁与信构成一体，正如良善与真理构成一体，因为良善涉及属于意愿的情感，真理涉及属于理解力的思维。总之，仁与信构成一体，正如本质与形式构成一体，因为仁是信的本质，信是仁的形式。由此明显可知，没有仁的信，就像没有一个本质的一个形式，根本什么东西都不是；没有信的仁则像没有一个形式的一个本质，同样根本什么东西都不是。
1260.在上古教会和古教会，“民族”因表示良善或善人，故在反面意义上表示邪恶或恶人。“人民”也是如此，因为他们表示真理，在反面意义上表示虚假。事实上，在一个败坏的教会，良善变为邪恶，真理变为虚假；在圣言中多次出现的“民族”和“人民”(如以赛亚书13:4; 14:6; 18:2, 7; 30:28; 34:1-2; 以西结书20:32；以及其它许多地方)在反面意义上的含义由此而来。
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