史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #10489

10489.“在营中

10489.“在营中往来,从这门到那门”表凡有东西从内在之物敞开进入外在之物的地方。这从“往来”、“门”和“营”的含义清楚可知:“往来”是指从这一头到那一头考虑和环顾;“门”是指一个开口,如前所述(10483节),因此,“从这门到那门”表示凡有东西敞开的地方;“营”是指地狱,如前所述(10483节),因而也指外在之物,因为与内在之物分离的外在之物构成一个人里面的地狱。由此明显可知,“在营中往来,从这门到那门”表示他们必须考虑并环顾,看看凡有东西从内在之物敞开进入外在之物的地方。有必要在下一段阐明这一切的含义。与内在之物分离的外在之物之所以构成一个人里面的地狱,是因为天堂居于他里面的内在之物,如前所示(10472节);因此,外在之物当与天堂分离时,就构成地狱,这一切从以下事实看得更清楚:那些兴趣仅在于与内在之物分离的外在事物之人被地狱的爱,即自我之爱和尘世之爱主宰。此外,其外在与内在分离的人实际上就在地狱,尽管他活在世上时没有意识到这一点。
  

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