史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #10375

10375.“祂在西

10375.“祂在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他”表主通过圣言与一个人的结合。这从“摩西”的代表,以及“和他说完了话”、“西乃山”、“两块版”和“法版”的含义清楚可知:“摩西”是指圣言(参看9372节提到的地方);“和他说完了话”是指一切事物都已经设立之后,因为耶和华在西乃山上对摩西所说的,都是要在以色列人当中设立的事物,因而都是教会的事物;“西乃山”是指天堂,就是神性真理所来自的地方(8805, 9420节);“两块版”是指整体上的法律,因而是指圣言(9416节);“法版”是指神性真理方面的主(8535, 9503节)。通过圣言与一个人的结合由以下事实来表示:版在数量上是两块,并照着一个约的样式联结在一起(9416节);“二或两”表示联结或结合(5194, 8423节)。由此明显可知,“耶和华在西乃山和摩西说完了话,就把两块法版交给他”表示教会建立之后,主与一个人的结合就通过由祂那里从天而降的圣言实现了。对人来说,主通过圣言流入,与他交谈并与他结合(参看1775, 2310, 2899, 3476, 3735, 3982e, 4217, 9212e, 9216e, 9357, 9380, 9396, 9400, 9401, 10290节)。
  

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