史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

属天的奥秘 #10202

10202.“亚伦在

10202.“亚伦在傍晚之间使灯燃起的时候,要烧这香”表当真理也存在于其阴影中时,也处于一种爱的模糊状态下的提升。这从“使灯燃起”、“傍晚之间”和“烧香”的含义,以及“亚伦”的代表清楚可知:“使灯燃起”,也就是点亮它们,是指用神性真理光照,由此充满聪明和智慧,如刚才所述(10201节);“亚伦”是指神性良善和拯救工作方面的主(9806, 9965, 10068节);“傍晚之间”是指爱的一种模糊状态,和随之而来的一种处于阴影中的真理的状态(10134, 10135节);“烧香”是指敬拜的提升(参看10198节)。由此明显可知,“亚伦在傍晚之间使灯燃起的时候,要烧这香”表示当真理也存在于其阴影中时,主对处于一种爱的模糊状态下的敬拜的一切的一种提升。此处的情形从刚才的阐述可以看出来(10200, 10201节),大意是:天上爱的状态像世上一天的四个时间段和一年四季那样各不相同;良善存在于自己的热,也就是它的爱中到何种程度,真理就在何种程度上存在于自己的光中;因此,当爱不那么在自己的热中时,真理也不在自己的光中。正因如此,经上提到“每早晨收拾灯,在傍晚使灯燃起”,因为“使灯燃起”意味着在那种状态下尽可能多地提升并增加真理之光。
  

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