史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
520.在每个人里面，属世元素与属灵元素就像灵魂与身体那样紧密联结，因为没有流入并激活属世元素的属灵元素，人就不是人。由此可知，生活在属灵婚姻中的人也生活在一个幸福的属世婚姻中；而另一方面，生活在属灵通奸中的人也生活在属世通奸中，反之亦然。由于凡在地狱的，都生活在邪恶与虚假的苟合中，这苟合就是属灵通奸本身；凡在天堂里的，都生活在良善与真理的婚姻中，这婚姻就是婚姻本身；故整个地狱被称为通奸，整个天堂则被称为婚姻。
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