史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
508.⑵这种淫欲既热爱异性，同时又憎恶异性。他们之所以对异性有爱，是因为这是多样化的源头；他们之所以对异性又有憎恶，是因为他们品尝过后就会抛弃这个女人，把他们的淫欲转向其他女人。这种下流的淫欲只对一个新女人燃烧；但一旦燃烧起来，就对她变得冷淡，而冷淡就是憎恶。这种淫欲既是对异性的一种爱，同时又是对异性的一种憎恶；对此，我们可以这样来证明：把他们尝过的这组女人放在左边，未尝过的那组女人放在右边；他们岂不会出于爱看待后者，出于憎恶看待前者吗？然而，这两组人都是由女性构成的。
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