史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
484.⑷三重通奸是指血亲当中所犯的通奸。这种通奸之所以被称为三重通奸，是因为它比前两种严重三倍。它们是利未记中（18:6-17）所列举的不可亲近的血亲关系或“骨肉之亲”。这类通奸比上述两种严重三倍的原因既有内在的，也有外在的。内在原因源于它们与违反属灵婚姻，也就是主与教会、因而良善与真理之间婚姻的对应关系。外在原因则是为了保护，防止人变成动物。不过，限于篇幅，我不再进一步揭示这些原因。
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