史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
454.⑼淫行的性欲若濒于多样化的贪欲或奸污处女的贪欲，则变得更严重。原因在于，这二者是通奸的帮凶，使之更严重。因为通奸有轻微、严重和极严重之分；每一种都视它反对、因而摧毁婚姻之爱的程度而定。通过实际行为所确认的多样化的贪欲和奸污处女的贪欲，会毁灭婚姻之爱，可以说将它沉入海底，这一点可见于随后有关它们的章节。
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