史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

真实的基督教 #517

517.仅仅口头忏悔

517.仅仅口头忏悔自己是个罪人并不是悔改的原因有很多;其中一个原因是,当想到地狱的折磨,无论现在的折磨还是即将到来的折磨时,每个人,甚至不信神的人和魔鬼,都能发出这样的感叹,并表现出某种外在虔诚。但谁看不出,这种忏悔不是从任何内在虔诚发出的,因而完全是想象的,或不真实的,可以说来自肺部,而不是从里面来自意愿,因而不是发自内心?因为不信神的人或魔鬼内心仍燃烧着喜欢作恶的欲望,这些欲望驱使他们,就像大风驱使风车一样。因此,这样的声明只不过是为了获得解脱而欺骗神,或骗简单人的手段。还有什么比迫使嘴唇喊叫,迫使口中的呼吸适应它,举目抬手更容易的呢?这与主在马可福音中所说的是一样的:

以赛亚指着你们假冒为善的人所预言的说得好,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。 (马可福音7:6)。

马太福音:

文士和法利赛人哪,你们有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。(马太福音23:25, 26; 在这一章中还有更多类似经文)


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