史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。
250.由于世人不知道何为属灵人,何为属世人,并且纯属世人被许多人称为属灵的,反之亦然,所以有必要分开讨论这些主题:
(1)何为属世人,何为属灵人。
(2)属灵层级打开的属世人的性质。
(3)属灵层级没有打开,但尚未关闭的属世人的性质。
(4)属灵层级完全关闭的属世人的性质。
(5)最后,纯属世人的生命和动物生命之间的区别的性质。
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