史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9886.“又要把两条细绳的两端接在两槽上”表与最外在部分中的支撑联结的方式。这从“端”、“细绳”和“槽”的含义清楚可知：“端”是指最后或最外在部分，如前所述(9883节)；“细绳”是指一个不可分割的联结，也如前所述(9880节)，“把它们接在金槽里”表示联结的方式；肩上的“槽”是指存在和持续存在(9847, 9851节)。“槽”也表示支撑的原因是，它们在肩上，而“肩”表示支撑之物，因为物体被它们支撑和承载。
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