史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9838.“要用一样的手艺，与以弗得接连一块”表类似属灵国度的最外在部分并从它延续出来的东西。这从“用一样的手艺”和“与它接连一块”的含义清楚可知：“用一样的手艺”是指类似之物，因为照着与另一个事物一样的手艺的东西就类似于它；“与它接连一块”是指延续之物，因为与另一个事物接连一块的东西不仅类似于它，而且还是它的一个延续。之所以表示属灵国度最外在部分的一个延续，是因为这段描述暗示以弗得的一个延续，而“以弗得”表示属灵国度最外在的部分(参看9824节)。
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