史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9808.“从以色列人中间”表在天堂里和在教会里。这从“以色列”的含义清楚可知，“以色列”是指那些属于教会的人，因而在抽象意义上是指教会本身(参看4286, 6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223, 8805, 9340节)。“以色列”因表示教会，故也表示天堂，因为天堂和教会构成一体，教会是主在地上的天堂。此外，当每个教会成员都处于来自主的真理，同时处于良善时，天堂就住在他里面。
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