史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #9745

9745.“长一百肘

9745.“长一百肘”表充满来自主的良善。这从“一百”和“长”的含义清楚可知:“一百”是指一切或全部,大量,完整或完全之物,如下文所述;“长”是指良善(参看1613, 9487节)。它之所以是指来自主的良善,是因为那些住在居所的院子所代表的最低层天堂里的人所处的信之良善来自主。“一百”之所以表示一切或全部,大量,完整或完全之物,是因为“一百”与“十”、“一千”、“一万”具有同样的含义。至于后面这些数字,即它们具有这样的含义,可参看前文(2575, 3107, 4638, 8715节);“一百”所表相同(参看2636, 4400节)。
  

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