史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #9744

9744.“要用捻的

9744.“要用捻的细麻作”表出于理解力。这从“细麻”的含义清楚可知,“细麻”是指来自一个属天源头的真理(参看5319, 9469节)。因此,“捻的细麻”表示理解力,因为这理解力是由来自一个属天源头的真理构成,可以说是由这些真理捻成或织成的。事实上,宇宙万物都与两样事物有关,即真理和良善。这就是为何人有两种官能,一种专门用来接受真理,一种专门用来接受良善。专门用来接受真理的官能被称为理解力,专门用来接受良善的官能被称为意愿。因此,理解力在何等程度上从纯正的真理形成,就优越到何等程度,并在何等程度上是“捻的细麻”;因为“细麻”是指来自神性的真理(5319节);“捻的细麻”由此表示理解力(也可参看9596节)。
  

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