史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9733.“就是皂荚木的杠”表公义的良善，以及源于这良善的能力。这从“杠”和“皂荚木”的含义清楚可知：“杠”是指能力(参看9732节)；“皂荚木”是指功德的良善，或公义的良善(9472, 9486节)。这良善是属于主的神性人身的爱之良善（参看9715节）。
目录章节
