史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9732.“又要为坛作杠”表将某种事物保持在一种良善状态中的能力。这从“杠”的含义清楚可知，“杠”是指能力(参看9496节)。之所以表示将某种事物保持在一种良善状态中的能力，是因为杠属祭坛，而祭坛代表主和源于爱之良善的对主的敬拜（9714节）。
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