史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9725.“坛上一切的器具都用铜作”表它们都必须由良善形成。这从“器具”和“铜”的含义清楚可知：“器具”是指记忆知识，如刚才所述(9724节)，在此是指所有这类知识，因为经上说“一切的器具”；“铜”是指外在或属世的良善(参看425, 1551节)。
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