史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #9667

9667.“板要用金

9667.“板要用金子包裹,要用金子作板上的环,又要作房闩,闩也要用金子包裹”表良善的一个代表,一切事物都从良善并通过良善获得自己的存在。这从“用金包裹”和“用金子作”的含义清楚可知。“用金包裹”和“用金子作”是指良善的一个代表(参看9510节);“板”也表示提供支撑的良善(9634节);“环”表示良善和真理的结合(9493, 9495节);“闩”或“杠”表示源于良善的真理的能力(9496节)。一切事物之所以都要从良善并通过良善获得自己的存在,是因为宇宙万物都与良善和真理有关,而真理来自良善,因而一切事物都从良善获得自己的存在。良善来源于神性本身。主的神性之爱构成神性良善,因为一切良善皆属于爱。神性之爱本身,因而神性良善就是那被称为耶和华,也就是主的存在本身,该存在的显现就是真理。由此可见,一切事物都从良善获得自己的存在。
  

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