史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #9648

9648.“居所的另

9648.“居所的另一面,就是北边”表朝向该天堂的外层,真理在此住在模糊中。这从“居所”和“北边”的含义清楚可知:“居所”是指天堂(参看9594节);“北边”是指外层,真理在此住在模糊中(3708节)。从这些含义明显可知,“居所的另一面,就是北边”表示朝向天堂的外层,真理在此住在模糊中。世上的四个方位,即东、南、西、北,对应四种状态。东对应于良善上升的一种状态,西对应于良善下降的一种状态,南对应于真理住在光中的状态,北对应于真理住在阴暗中的状态(3708节)。东所对应的良善状态和南所对应的真理状态是更内在的状态;西所对应的良善状态和北所对应的真理状态是更外在的状态。因为每种状态越内在,就越完美;越外在,就越不完美,因而越模糊。这就是为何一个人朝更内在的事物被提升得越高,就越进入对良善的感知和真理之光。因此,当一个人脱去肉体事物,就是真正的外在事物时,如他离开这个世界时的情形,他若过着真理和良善的生活,就会进入聪明和智慧,从而进入对一切幸福的感知之中。他越通过过一种基于真理教义的良善生活而允许自己被提升到天堂的更内在部分,这种感知就越大。
  

目录章节

目录章节

目录章节