史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #9629

9629.“罩棚的幔

9629.“罩棚的幔子所余长的,这边一肘,那边一肘,要垂在居所的两旁,在这边和那边,遮盖它”表这最末和最低部分从良善延伸出来,以使天堂变得安全的方式。这从“垂在居所的两旁所余的,这边一肘,那边一肘”、“罩棚的幔子长”和“遮盖”的含义清楚可知:“垂在居所的两旁所余的,这边一肘,那边一肘”是指形成延伸的最末和最低部分,如前所述(9627节);“罩棚的幔子长”是指源于良善的真理(9617节);“遮盖”是指保护或保持安全,因为遮盖某种东西之物会保护它,使它保持安全,免得不好的东西侵入并造成伤害。将这些含义汇于一处可得出的这层含义:从良善延伸出来的这最末和最低部分之所以存在,是为了使天堂变得安全。
  

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