史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9617.“一幅幔子要长三十肘”表源于良善的真理的完整性。这从“长”、“幔子”和“三十”的含义清楚可知：“长”是指良善(参看9487节)；“幔子”是指源于外在属天良善的真理(9615节)；“三十”是指完整或完全之物(9082节)。
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