史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9532.“把它包上纯金”表出于怜悯的这良善的一个代表。这从“包金”的含义清楚可知，“包金”是指良善的一个代表，因为“金”表示爱之良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。因此，这良善由用作镀金时的“金”来代表。它是指出于怜悯的原因是，一切爱之良善都是由怜悯产生的，这一点也由包金的“皂荚木”来表示(9528节)。
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