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史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

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Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。

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属天的奥秘 #9513

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9513.“基路伯要

9513.“基路伯要与施恩座连在一起制造，在施恩座的两头”表接受属于由这两种良善所产生的敬拜的一切事物。这从“施恩座”、“基路伯”和“两头”的含义清楚可知：“施恩座”是指听从并接受属于由爱之良善所产生的敬拜的一切事物(参看9506节)；“基路伯”是指通过这良善进入和接近主(9509节)；“两头”是指属天良善和属灵良善(9511节)。从这些含义明显可知，“基路伯要与施恩座连在一起制造，在施恩座的两头”表示接受属于由这些良善所产生的敬拜的一切事物。至于何为属天良善，何为属灵良善，以及它们之间的区别，可参看9277节所提到的地方。
　　

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