史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #9492

9492.“四围镶上

9492.“四围镶上金边”表固定良善的边界,免得他们被邪恶靠近和伤害。这从“边”和“金”的含义清楚可知:“边”是指固定的边界,如下文所述;“金”是指良善,如刚才所述(9490节)。之所以说“免得他们被邪恶靠近和伤害”,是因为从主发出的良善保护那些在天堂里的人,免得他们被源于地狱的邪恶靠近和伤害。因为地狱不断呼出邪恶,或说执意做坏事,试图摧毁天堂(8295节);这解释了为何他们看似某种正在沸腾和冒泡的东西(8209节)。因为反对邻舍的仇敌和反对神的仇恨牢牢固定在那些地狱里的人的心智中;正因如此,当意识到正直之人的幸福时,他们就充满愤怒(1974节)。但从主发出、包围作为一个整体的天堂,以及具体的一切天堂社群和每位个体居民的良善会保护他们,抵御攻击;并且它也不断如此行。有一个努力作恶、毁坏的气场不断从地狱发出;一个努力行善、保护的气场不断从主发出(参看8209节)。柜子“四围的金边”就表示良善的这种边界,主用它来保护天堂。
  

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