史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9491.“内外都要把它包上”表各处。这从“内外”的含义清楚可知，“内外”是指各处，也就是说，四围，因为经上说你要“把它包上”。事实上，用金包裹的内部材料是皂荚木，“皂荚木”表示从主的神性人身发出的良善本身(参看9472, 9486节)。里外都有金子，而金也表示良善，不过是诸如出现在感官面前的那类，因而相对外在。“里外四围”各处当论及“约柜”所表示的天堂时，表示总体的天堂和具体的一切天堂社群；“外”表示总体的天堂，“内”表示天堂社群，因为它们在天堂里面。
目录章节
