史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #9490

9490.“你要用纯

9490.“你要用纯金包它”表所有这些方面都必须建立在良善的基础上。这从“包”和“金”的含义清楚可知:“包”当论及“约柜”所表示的天堂时,是指建立基础,如下文所述;“金”是指良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。“包”表示建立基础的原因是,从显为太阳的主发出的良善(因为来自这太阳的热是爱之良善)不仅总体上包围天堂,还具体地包围天堂里面的一切天堂社群,以及个体上地包围每位天使,由此保护他们免受来自地狱的邪恶的入侵。在天堂,进行包围之物用来坚固天堂,或说形成基础,因为天堂倚靠它,或说立于其上,如同一座房子倚靠地基,立于其上,又如同体表倚靠在它们周围施压的空气和以太;因为进行包围之物也界定边界、限定范围、进行容纳,由此来进行支撑和维持。由此明显可知,“包”表示建立基础;“包金”表示建立在良善的基础上。
  

目录章节

目录章节

目录章节