史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9267.“又能歪曲义人的话”表它会使显现的事物看似良善之真理。这从“歪曲义人的话”的含义清楚可知。“歪曲义人的话”是指使事物看似良善之真理；因为“话”表示真实事物本身，因而表示真理，“义人”表示那些处于良善的人(参看9263节)。“话”之所以表示真理，是因为原文，“话”表示系某种事物，拥有真实存在之物；由此也表示真理；因为凭存在而真实存在的一切事物都与真理有关。这也是为何神性真理被称为圣言。
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