史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
9037.“若他站得住一两天”表持守到完全的一种生命状态。这从“一天”和“两天”的含义清楚可知：“一天”是指一种生命的状态(参看893, 2788, 3785, 4850节)；“两天”是指一种后续状态(1335节)，因而是指一个完整的状态，也就是说深思的一个完整状态。因为当在圣言中，经上提到“一天”，或“一七”、“一月”、“一年”时，所表示的是一个完整的时期，或一种状态(2906节)；当经上补充说“两天”时，它表示持守到完全。
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