史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #8946

8946.“免得你的

8946.“免得你的裸体在上头露出来”表关于这些事物的思维观念在这种情况下充满虚假,然后这种观念将显明出来。这从“裸体”和“露出来”的含义清楚可知:“裸体”是指缺乏真理(参看5433节),因而是指一种充满虚假的思维观念;“露出来”是指显明出来。刚才(8945节)已经解释这一切的含义,即:一个世人、灵人或天使若在天上被提升到更内在的层级,其品性,无论是他在真理方面的思维生命,还是他在良善方面的意愿生命,都会变得显而易见。因为天堂里的层级越内在,良善就越纯粹,真理也越纯粹。因此,为使属于思维的虚假和属于意愿邪恶不会出现,而是隐藏起来,人们被保持在较低的层级,在那里处于相对模糊的光中。由此也可以看出“没有人见耶和华而活”这句话是什么意思;因为耶和华是纯粹的爱,从祂发出纯粹的光;在这爱和光中被看见就是灭亡。因此,连天上的天使本身也被云彩遮盖、保护(6849节);所以地狱里的所有人都被浓雾或密云笼罩(3340, 8137, 8138, 8814, 8819节),因为那里的浓雾或乌云是虚假。

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