史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8894.“所以耶和华赐福与安息日”表那时有来自主的天上婚姻存在。这从“赐福”和“安息日”的含义清楚可知：“赐福”是指被重新安排成天堂的秩序，并被赋予爱之良善(参看3017, 3406, 4981, 8674节)；“安息日”是指天堂之爱的状态(8487节)，因而是指天上的婚姻，因为天上的婚姻是良善与真理的结合，也就是人里面的天堂。至于“安息日”表示该婚姻，可参看前文（8495, 8510节)。
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