史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8858.一个人的整个人品取决于他生活的指导原则；他凭这个原则而有别于其他人。若他是良善的，他的天堂便照这良善而形成；若他是邪恶的，他的地狱便照这邪恶而形成。因为它构成他真实的意愿，因而构成他生命的真实存在，死后无法改变。由此可见一个重生之人的生命是何性质，一个未重生之人的生命又是何性质。
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