史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8856.当一个人正在重生时，仁通过信被植入，直到它占主导地位；当仁占主导地位，他就有了一个新生命，因为这时仁不断出现在他的思维中，也不断出现在他的意愿里。事实上，它存在于它们的方方面面，哪怕他正在思想其它东西，或正忙着处理其它事务。
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