史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #8827

8827.“临到山顶

8827.“临到山顶上”表在至内层天堂。这从“山”的含义清楚可知,“山”是指天堂(参看8826节)。“山顶”之所以表示至内层天堂,是因为山顶是山的最高点,而“至高”表示至内在(1735, 2148, 4210, 4599, 8153节)。天堂分为三层,最低的被称为第一层;中间的被称为第二层;至内在的被称为第三层。这层天堂所拥有的神性比那两个低层天堂的更丰富;那里的天使直接在主的注视之下,因为他们处于对主之爱,因此比起其他人,拥有更大的平安和纯真。那里的天使被称为“属天天使”,而第二层天堂的天使被称为“属灵天使”。所以,第三层天堂的神性被称为“神性属天层”,第二层天堂的神性被称为“神性属灵层”。由此可见“耶和华降临到山顶上”表示什么。

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