史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #8801

8801.“无论是牲

8801.“无论是牲畜是人,都不得活”表那良善和真理都将丧失自己的属灵生命。这从“牲畜”、“人”和“活”的含义清楚可知:“牲畜”是指对良善的情感(参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 2179, 2180, 3218, 3519, 5198, 7523节);“人”是指真理(3134, 3459, 7716节);“活”是指属灵生命(5890节),因此,“不得活”表示丧失那生命。当来自主的流注不再被感知到时,良善和真理就丧失自己的生命,因为它们从这流注获得自己的生命。诚然,这时良善和真理外表上看似良善和真理;但它们与本身没有生命的图画没什么不同。

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